惊为天人：精神病患的伟大创作
利维坦按：文中这些画作和雕塑实在是令人叹为观止，不由得感慨，里面的任何一幅都甩中国当代某些著名画家一百条街。就想象力、对色彩的敏感程度、构图、线条等等，也完全不输给同时代的那些艺术家，甚至我怀疑，那些如日中天的艺术家是受到这些精神病患作品潜移默化的影响。这些“畸零人“眼中的世界是如此奇崛灿烂，真令所谓“正常人“汗颜。
文/publicdomainreview
译/苦山
校对/斩光
原文/publicdomainreview.org/collections/hans-prinzhorns-artistry-of-the-mentally-ill-1922/
本文基于创作共同协议（BY-NC），由苦山在利维坦发布
文章仅为作者观点，未必代表利维坦立场
1921年，瑞士精神病学家沃尔特·摩根泰勒（Walter Morgenthaler）发表了一本专著，讲述了他的一位精神分裂症病人阿道夫·韦尔夫利（Adolf Wölfli）的人生和艺术作品。一年后，汉斯·普林茨霍恩（Hans Prinzhorn）出版了《精神病人的艺术》（Bildnerei der Geisteskranken），在精神疾病与创造力的相关性的研究史中，该书被认定为一部里程碑式的著作。普林茨霍恩的研究具有开创性，在该领域实属首次，它在当时的先锋艺术圈得到了大量关注，引起了不少艺术家的兴趣，如保罗·克利（Paul Klee）、马克斯·恩斯特（Max Ernst）、让·杜布菲（Jean Dubuffet）等。20世纪40年代，杜布菲提出“原生艺术”（Art Brut）一词，与之相关的概念是“素人艺术”（Outsider Art），这两者自出现至今一直受到公众关注，时至今日，原生艺术本身已然变成了一个成功的艺术营销品类（有些人对此可能持讽刺态度）。
普林茨霍恩的人生经历丰富多彩。1886年，他出生于威斯特伐利亚州（Westphalia）。长大后，他先是在大学学习哲学和艺术史，然后赴伦敦学习音乐。1919年，他又转向医学，接受了成为精神病学家的职业培训。在海德堡精神病医院（Heidelberg Psychiatric Clinic）工作时，他不仅观察病患，更对他们的艺术作品进行分析，就这样开始了自己的先驱性研究。他收藏了超过5,000幅油画、绘画和雕刻，这些作品来自海德堡市内和附近的多家精神病院，大多是由精神分裂症病人创作的。
《精神病人的艺术》一书正是脱胎于这批藏品，普林茨霍恩的论点也正是从中归纳发展而来。他指出绘画创作背后有六种基本动机：表达的冲动、嬉戏的冲动、装饰的冲动、建立秩序的倾向、模仿的倾向，以及对象征物的需求。对普林茨霍恩而言，绘画创作是由我们留下痕迹的浓烈欲望所驱使的：
“当我们用涂鸦填满一张纸，当孩童在泥饼上排列彩色鹅卵石，当我们在花园里种花时，这些彼此大相径庭的活动有一个共同之处，那就是通过增加知觉元素来丰富外在世界。正如有意图的活动是人类的必需品一般，这是一个究极的、无可替代的心理事实——人类有这样一种冲动，他不想消极地淹没在周遭环境中，而想在有目的的活动之外，将自己存在的痕迹印留在环境上。”
该书出版时，不仅在医学界，更在艺术领域掀起了波澜。它反映了高雅文化自谓“文明”这一宣称的破产，揭露出位于现代生活核心的痛苦和混乱。这本书逆潮流而动，为此前被边缘化的人群发声：身陷囹圄者、他人眼中的疯癫者、穷困潦倒者、未经训练者、格格不入者。
回头看看，这项研究早就带着一丝不祥的气息。普林茨霍恩从中辨认出了一种风格，10多年后，随着德国国家社会主义的兴起，这种风格被命名为“堕落艺术”（Entartete）。这类作品被认为有悖于“原型”——一种将所谓“德国性”具象化的虚构特征，一种想象中的充满力量、决心和健康的正常状态。当时举行了许多展览展出这些“堕落的”艺术作品，其中最知名的莫过于1937年在慕尼黑举行的画展。展出作品的画家有数百名，包括保罗·克利、瓦西里·康定斯基（Wassily Kandinsky）等，甚至还有普林茨霍恩的病人。艺术史学家斯蒂芬妮·巴伦（Stephanie Barron）指出：“（展览）手册里四分之一的插图是这些精神病人的画作，都取自著名的普林茨霍恩藏品集。”在这里，疯子和先锋者被等同视之，他们都被看作是病态的。数百万名参观者蜂拥而至，随之而来的是审查政策的强制推行、迫害和大规模压迫。
但这并非故事的全部。普林茨霍恩庞大的绘画收藏证明了，有一种精神仍在不懈地为无声者发声。观看这些画作即是给予这些声音再次响起的机会，让这许多曾被遗忘、埋葬在历史中的情感和人生体验重新被听见。
我们在下面展出了普林茨霍恩书中最精彩的部分作品，包括著作第一部分中的一系列佚名作品（普林茨霍恩用它们来说明自己的理论），而在后面的部分，普林茨霍恩深入挖掘了十位精神分裂症艺术家的人生和作品，我们也从中选出了一些。
要想欣赏普林茨霍恩庞大收藏中的更多作品，详见1998年出版的《超越理性：普林茨霍恩藏品集中的艺术和精神错乱作品》，要想阅读英文版的《精神病人的艺术》，请点击1972年译本。
（www.amazon.com/Beyond-Reason-Psychosis-Prinzhorn-Collection/dp/0520217403?tag=thepubdomrev-20）
（www.amazon.com/Artistry-Mentally-Ill-Psychopathology-Configuration/dp/3211826394?tag=thepubdomrev-20）
佚名作品
《复仇天使》（蜡笔）
《“空气幻影”：幻觉》（铅笔）
《寓言-象征作品》（水彩）
《试观此人》（铅笔）
《三个脑袋》（粉笔）
《牧羊人向他的山羊致敬》（蜡笔）
《抽象-装饰嬉戏》（蜡笔）
《人物速涂》（钢笔）
《假发女人》（蜡笔）
《旺多姆石柱》（铅笔）
《装饰性速涂》（半幅，铅笔）
《装饰-象征绘画》（蜡笔）
《寓言画》（铅笔）
卡尔·布伦德尔（Karl Brendel）
1870年，卡尔·布伦德尔出生于图林根。他原本是砌砖工，1902年一次事故后截肢了一条腿，有幻觉、妄想症和狂热病史。1912—1913年间，他学会通过咀嚼面包来制作模型的原材料，之后又将热情转向了木刻。
《脑袋》（面包捏制）
《三个头足雕像》（正反面，木刻）
《恶魔》（木刻）
奥古斯特·克洛茨（August Klotz）
奥古斯特·克洛茨1864年出生于施瓦本，他依据一份复杂的“色彩字母表”作画，这份字母表让他得以通过数字密钥将单词转为色彩，他据此构造复杂的视觉作品。
《沃尔肯元帅》（铅笔）
《扫烟囱者的雪》（水彩）
《地窖、旅馆、沙龙、马厩》（铅笔和水彩）
《虫洞等等》（水彩）
《玩笑-装饰作品》（水彩）
彼得·莫格（Peter Moog）
彼得·莫格出生于1871年，他在艾费尔乡下长大，家境贫寒，未及成年就染上了酗酒的恶习。他的作品宗教色彩浓重，他曾对普林茨霍恩说自己“在镶嵌地砖或有斑点的墙上找到了数百张面孔”。
《牧师和圣母在祭坛》（水彩）
《自十字架和圣母怜子像降临》（水彩）
奥古斯特·内特尔（August Neter）
奥古斯特·内特尔于1968年出生在施瓦本，经常出现幻觉。在学校时，他曾在半小时里看到一万个人的幻影，这些形象直到成年也一直留在他的记忆中，成为了他画作的主题，普林茨霍恩称他的画作“冷静而精确”。
《敌基督》（铅笔）
《世界轴和兔子》（铅笔）
《奇迹牧羊人》（铅笔）
约翰·克尼普费尔（Johann Knüpfer）
1866年，约翰·克尼普费尔降生在奥登森林的一处村庄里，在因乞讨被定罪六次后被送进了疯人院。他的画作反映了语言和画面之间的复杂关系，时而也会出现宗教主题和鸟类，克尼普费尔认为自己能理解鸟类的语言。
《上帝的羔羊》（钢笔）
《邦普顿》（钢笔）
维克多·奥尔特（Viktor Orth）
1853年，维克多·奥尔特出生于一个贵族家庭。1878年，他患上了妄想症，试图在火车上开枪自杀，被送进了疯人院。他的作品只有几个主题：海景、人像、“紧张症绘画”和“鬼魂”。
《夜间海上三大师》（水彩）
赫尔曼·拜尔（Hermann Beil）
赫尔曼·拜尔于1867年出生在萨克森，他的家人后来也被送进了疯人院，而他本人则饱受周期性躁狂抑郁症之苦。他因其多产而细致的画作为人所知，他会在视线内一切物品上作画，甚至连厕所卷纸也不放过。
《偶像？》（铅笔）
《两幅肖像》（铅笔）
《神圣的（偶像）形象？》（水彩）
海因里希·韦尔茨（Heinrich Welz）
出生于1883年的海因里希·韦尔茨是一位律师，他曾试图写一篇社会学论文，但患上了妄想症，他相信自己能够控制星体移动，还能和一位虚构的朋友“绿叶”交流。他在疯人院期间发明了一种理论：如果将拿破仑在欧洲去过的地点一一相连，得到的曲线形状会是一个字母“N”。
《拿破仑曲线》（铅笔）
《几何肖像》（铅笔）
《肖像画》（铅笔）
约瑟夫·塞尔（Joseph Sell）
约瑟夫·塞尔出生于1878年，他“在1907的一天醒来，下床点了一支蜡烛，之后做出了极其怪异的行为，乃至被送进了疯人院”。他相信自己能通过心灵感应在同一瞬间听到全世界发生的一切，他的作品具有光怪陆离和未来主义的风格。
《监狱诡计》（铅笔）
《宇宙颠倒》（蜡笔）
《因受触动而作的上帝画像》（蜡笔）
《下一次世界轮回的种种》（蜡笔）
弗兰茨·波尔（Franz Pohl）
弗兰茨·波尔出生于1864年，是一位锁匠，他患有妄想症，同时有自闭症和精神分裂的症状。他给自己的每幅画作都一丝不苟地记上日期，作品风格则游移于写实和幻想之间。普林茨霍恩一直承认，他的所有画面都反映出高超的技巧。
《装饰性设计》（铅笔）
《奇幻绘画》（铅笔）
《奇幻场景》（蜡笔）
《自画像》（蜡笔）
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